מאלימות פוליטית להקצנה: מסלול של דחק, איום ועמדות מיליטנטיות

סקירת מחקרים מישראל, מהשטחים הפלסטיניים ומצפון אירלנד מציעה להבין הקצנה לא רק כאידאולוגיה, אלא גם כתוצאה פוליטית של מצוקה נפשית ותפיסת איום בסכסוך מתמשך.

מאמר: Exposure to Political Violence and Political Extremism: A Stress-Based Process

חוקרות/ים: Daphna Canetti; Brian J. Hall; Carmit Rapaport; Carly Wayne

כתב עת: European Psychologist, 18(4), 263–272

תאריך: פורסם: 2013; כרך 18, גיליון 4, עמ׳ 263–272

DOI: https://doi.org/10.1027/1016-9040/a000158

המחשה עריכתית של צוות קהילתי ואזרחים היושבים במעגל תמיכה בשכונה שנפגעה מאלימות
קרדיט תמונה: OpenAI OpenAI image generation Generated site asset

אלימות ממושכת יכולה לנוע דרך מצוקה נפשית ותפיסת איום אל הדרה ומיליטנטיות — ולכן טיפול, אמון וצמצום חשיפה הם גם עניינים דמוקרטיים.

מושגי יסוד בקצרה: חשיפה, מצוקה והקצנה

חשיפה לאלימות פוליטית כוללת במאמר פגיעה ישירה, קרבה פיזית לאירוע, אובדן או פציעה של קרובים, וגם קרבה רגשית לאיום מתמשך. ההבחנה חשובה מפני שגם מי שלא היה בזירת הפיגוע או הלחימה עשוי לחוות חוסר ביטחון, דריכות ופגיעה בשגרת החיים.

הקצנה פוליטית מוגדרת כאן כאשכול של עמדות והתנהגויות: תמיכה במדיניות מיליטנטית, בהדרה אתנית, בפגיעה בקבוצת היריב או באלימות, לצד ירידה בתמיכה בפשרה. זו אינה הגדרה של חברות בארגון קיצוני בלבד, אלא תיאור של שינוי בעמדות ציבוריות שיש לו השלכות על מדיניות דמוקרטית.

השרשרת המרכזית: אלימות, מצוקה, איום והקצנה

המודל מתחיל בכך שאלימות ואיום חוזר שוחקים משאבים רגשיים, חברתיים וחומריים ועלולים לעורר תסמינים פוסט־טראומטיים ודיכאוניים. המצוקה משפיעה על האופן שבו אנשים מפרשים סכנה, ולא רק על הרגשתם הפרטית.

כאשר העולם נתפס כפחות צפוי ובטוח, איומים מציאותיים וסמליים מקבלים משקל גדול יותר. תפיסה מועצמת של היריב כמסוכן נקשרת אז למדיניות נוקשה, לעוינות כלפי קבוצות חוץ ולפחות נכונות לוויתורים שיכולים לקדם שלום.

בסיס הראיות: סקירה שמחברת מחקרי שדה לאורך זמן

המאמר אינו מדווח על ניסוי יחיד חדש אלא מסנתז סדרת מחקרים אמפיריים של המחברים ואחרים. הוא משלב ממצאים מסקרים מייצגים ואורכיים, מדדי בריאות נפש, תפיסות איום, עמדות פוליטיות ואף סמנים גופניים של דחק.

חלק מרכזי מן הראיות מגיע מהסכסוך הישראלי־פלסטיני, אך ההשוואה לצפון אירלנד בוחנת אם שלב הסכסוך משנה את המסלול. הממצאים תומכים במודל כללי, ובאותה עת מראים שהקשר בין רכיביו תלוי במשך החשיפה, בהקשר ובמשאבי ההתמודדות.

מנגנוני הגנה שאינם תמיד דמוקרטיים

משאבים, תמיכה חברתית ותחושת מסוגלות יכולים להפחית מצוקה ולבלום את המעבר מחשיפה לאיום. גם לכידות קבוצתית ואתוס סכסוך עשויים להעניק משמעות, תחושת שליטה ועמידות פסיכולוגית.

אלא שהגנה פנימית יכולה לבוא במחיר חיצוני. סיפור קולקטיבי שמפחית חרדה עשוי להציג את היריב כרע במהותו, ולכידות שמחזקת את קבוצת הפנים עשויה להגדיל הדרה ולכרסם באמון הדרוש לפשרה.

האם חשיפה לאלימות מובילה בהכרח להקצנה?

לא. המודל מתאר הסתברות ומנגנון מתווך, ולא חוק שלפיו כל אדם שנפגע יאמץ עמדה קיצונית.

רבים מן הנחשפים אינם מפתחים הפרעת דחק פוסט־טראומטית, ואנשים בעלי רמות חשיפה דומות יכולים להחזיק בתפיסות איום ובעמדות שונות. משאבים, הקשר חברתי, זהות, מסוגלות פוליטית ומועד החשיפה מסבירים חלק מן השונות הזאת.

מדוע המצוקה הנפשית ממוקמת לפני תפיסת האיום?

הטענה היא שטראומה מערערת הנחות בסיסיות שלפיהן העולם צפוי, משמעותי ובטוח. כתוצאה מכך אדם עשוי לפרש סימנים עמומים כאיום חמור יותר ולהרגיש פגיע גם כאשר הסיכון האובייקטיבי לא השתנה באותה מידה.

בניתוח של פאנל ישראלי בן 1,143 מבוגרים, תסמיני PTSD תיווכו את הקשר בין חשיפה לאלימות לבין תפיסת איום בשני גלים. הכיוון ההפוך, שבו תפיסת האיום תיווכה בין החשיפה ל־PTSD, לא קיבל אותה תמיכה במודלים שהמאמר מתאר.

מה ההבדל בין איום מציאותי לאיום סמלי?

איום מציאותי נוגע לפגיעה מוחשית בחיים, בקרקע, בכסף או בביטחון הפיזי. איום סמלי נוגע לזהות הקבוצה, לערכיה, לאמונותיה ולתפיסת עולמה.

בסכסוך ממושך שני הסוגים יכולים להתחבר ולהעצים זה את זה. מצוקה נפשית עשויה להפוך את הפרשנות של שניהם למחמירה יותר, ולכן תגובה לאיום חומרי יכולה להתרחב גם להתנגדות לזכויות ולנוכחות של קבוצת החוץ.

אילו עמדות פוליטיות נקשרות לתפיסת איום מוגברת?

הסקירה מקשרת תפיסת איום לעוינות בין־קבוצתית, הדרה, חוסר סובלנות פוליטית, שנאת זרים, מיליטנטיות ותמיכה במדיניות ביטחון תוקפנית. בקצה השני נמצאת ירידה בנכונות לפשרה ולמדיניות פיוס.

מבחינה דמוקרטית, המסלול חשוב משום שעמדות ציבור יכולות להרחיב תמיכה בצמצום זכויות של מיעוטים או של קבוצת היריב. כך פגיעה נפשית פרטית מצטברת ללחץ פוליטי שמקשיח את פעולת הממשלה ומאריך את הסכסוך.

מה מלמדת ההשוואה בין סכסוך מתמשך לסכסוך שנרגע?

במדגמים של ישראלים ופלסטינים שחיו תחת אלימות נמשכת, מצוקה נפשית תיווכה את הקשר בין חשיפה לתפיסת איום. בקרב קתולים ופרוטסטנטים בצפון אירלנד, שבהם עיקר החשיפה שנבדקה הייתה מרוחקת יותר בזמן, התיווך הזה לא הופיע באותה צורה.

ההבדל מלמד שאין להעביר את המודל באופן מכני מכל זירה לאחרת. איום פעיל יכול להמשיך להזין מצוקה ולחזק את השפעתה הפוליטית, בעוד שבשלב מאוחר יותר פציעות, אובדן ואיומים מקומיים עשויים לפעול במסלולים אחרים.

כיצד אובדן משאבים משפיע על המעגל?

לפי תיאוריית שימור המשאבים, דחק נוצר כאשר אנשים מאבדים יחסים, הכנסה, רכוש, תחושת שליטה או רווחה נפשית, או כאשר אין בידיהם די משאבים להתאושש. אלימות פוליטית פוגעת לעיתים בכמה משאבים בו־זמנית ולכן מעמיקה את הפגיעוּת.

המשמעות היא שמדיניות שיקום אינה יכולה להסתפק במסר פסיכולוגי. סיוע חומרי, קשרים קהילתיים, נגישות לשירותים ויכולת להשפיע על מוסדות יכולים לשמר משאבים ולהפחית את המצוקה שמזינה תפיסות איום.

מדוע מסוגלות פוליטית היא גורם מגן?

מסוגלות פוליטית קולקטיבית היא האמונה המשותפת של קהילה שיש בכוחה להשיג תוצאות ושמוסדות המדינה קשובים לה. היא יכולה להחזיר תחושת שליטה במקום שבו האלימות יוצרת חוסר אונים.

במחקר המתואר במאמר, תושבי יישובי פריפריה סמוכי גבול שחשו שלממשלה לא אכפת מיישובם דיווחו על מצוקה רבה יותר לאחר חשיפה. פורומים פתוחים, מענה מוסדי גלוי ושיתוף התושבים עשויים אפוא לתרום לבריאות הנפש וגם לאמון דמוקרטי.

כיצד אתוס הסכסוך פועל כחרב פיפיות?

אתוס הסכסוך מעניק הסבר משותף לצדקת המאבק, לקורבנוּת, לביטחון ולדרך שבה יש להשיגו. עבור אנשים החיים תחת איום, הסיפור הזה יכול להעניק משמעות ולצמצם חלק מן המצוקה.

אותו אתוס עלול גם לקבע דימוי שלילי של היריב ולהכשיר פעולות מיליטנטיות. לכן ירידה בתסמיני מצוקה אינה בהכרח סימן לפתיחות לפיוס, ויש לבחון במקביל את המחיר שהחוסן הקבוצתי גובה מן היחסים בין הקבוצות.

האם צמיחה פוסט־טראומטית תמיד מקדמת פיוס?

לא. תחושה של כוח אישי, קרבה לקבוצת הפנים או משמעות חדשה אחרי טראומה יכולה להיות תוצאה חיובית עבור הנפגע.

המחקרים שהסקירה מביאה מצאו שבקרב ישראלים צמיחה כזאת נקשרה גם ליותר תפיסת איום ולהדרה אתנית של פלסטינים. חיזוק עצמי וקבוצתי עשוי אפוא לשפר התמודדות ובאותו זמן להקשיח את הגבול המוסרי מול קבוצת החוץ.

איזה תפקיד נותן המאמר לבריאות נפש ציבורית?

המאמר מציע תוכניות רחבות שמקדמות ביטחון, רגיעה, תקווה, קשר חברתי ומסוגלות פוליטית, לצד הרחבת טיפול בטראומה. התערבויות כאלה מכוונות לנקודת האמצע בשרשרת, לפני שהמצוקה מתורגמת לאיום ולהקצנה.

המחברים מציינים שההתערבויות הספציפיות עדיין לא נבחנו ישירות כדרך להפחתת הקצנה פוליטית. לכן מדובר בכיוון מדיניות הנגזר מן המודל ובשיטות טיפול מבוססות להפחתת מצוקה, ולא בהבטחה מוכחת שתוכנית טיפול מסוימת תשנה עמדה מדינית.

כיצד מגע בין קבוצות עשוי לשבור את המעגל?

מפגש בתנאים של שוויון ושיתוף פעולה יכול להפחית סטריאוטיפים, לבנות אמון ולהרחיב את נקודת המבט של מי שחי בסכסוך כרוני. המאמר מביא מחקר על ישראלים ופלסטינים שאיבדו קרוב מדרגה ראשונה, שבו משתתפי יוזמות מפגש דיווחו על פחות אבל ממושך, וזו נקשרה ליותר תקווה ונכונות לסלוח.

המנגנון אינו רק שכנוע פוליטי ישיר. הכרה הדדית באובדן, עיבוד זיכרון הסכסוך ויצירת קשר אישי יכולים להפחית מצוקה ואיום, ובכך ליצור תנאים פסיכולוגיים נוחים יותר לעמדות של שלום.

מה מלמד מקרה הקלת המחסומים ליד ג׳נין?

הסקירה מתארת מחקר מעין־ניסויי סביב יוזמה מ־2009 שבה הוקלו כמה מחסומים בגדה המערבית. בכפרים הסמוכים למחסום שהוקל ירדה התמיכה באלימות נגד ישראל ובחמאס, יחד עם ירידה במצוקה ובתחושת השפלה, בהשוואה לכפרים ליד מחסומים שנותרו בשליטה דומה.

הממצא מדגים כיצד הפחתת חשיפה למדיניות שנתפסת כמדכאת יכולה להשפיע על עמדות דרך חוויה נפשית. הוא גם מחדד את הדילמה בין תועלת ביטחונית קצרת טווח לבין עלות ארוכת טווח של הקשחת עמדות והמשך הסכסוך.

מדוע סבל הדדי אינו מבטיח שהצדדים יהיו מוכנים לפשרה?

תיאוריות רציונליות של פתרון סכסוכים מניחות לעיתים שכאשר העלויות נעשות כבדות לשני הצדדים, נוצר קיפאון כואב שמבשיל משא ומתן. המודל מבוסס־הדחק מראה שאלימות יכולה במקום זאת להגדיל מצוקה, השפלה ואיום ולהפיק עוד תמיכה במיליטנטיות.

לכן מחיר אנושי כבד אינו מתורגם אוטומטית לחשבון תועלת מתון. ללא טיפול במנגנונים הפסיכולוגיים והפוליטיים, עצם ההסלמה עלולה להרחיק את הציבור מן הפשרה שהסבל אמור לכאורה לעודד.

מהי ההשלכה הדמוקרטית המרכזית של המודל?

בדמוקרטיה עמדות האזרחים משפיעות על המדיניות שהממשלה יכולה לקדם ועל המחיר הפוליטי של פשרה. כאשר טראומה מעצימה תמיכה בהדרה, בהגבלת חירויות ובכוח צבאי, בריאות הנפש נעשית חלק מהגנת הזכויות ומאיכות קבלת ההחלטות.

מכאן שמענה אחראי דורש יותר מהרתעה ומיותר מטיפול פרטני. יש לצמצם פגיעה באזרחים, לשקם משאבים ואמון, להגדיל השפעה קהילתית ולפתוח ערוצי מגע, כדי שהצורך בביטחון לא יהפוך למנגנון שמאריך את האלימות.

מהן מגבלות ההסקה מן המאמר?

זהו מודל סקירה הנשען על מחקרים שונים בשיטות, באוכלוסיות ובשלבי סכסוך, ולא על ניסוי אחד שבודק את כל השרשרת בכל אתר. חלק מן הקשרים תצפיתיים, ולכן יש להיזהר מהפיכת תיווך סטטיסטי להוכחה שכל רכיב גורם בהכרח לבא אחריו.

הראיות החזקות ביותר נוגעות לזירות שנדונו במחקרי המחברים, ובראשן ישראל־פלסטין וצפון אירלנד. יישום במקומות אחרים דורש לבדוק מחדש את סוג החשיפה, המשאבים, ההיסטוריה, מוסדות המדינה והמשמעות המקומית של איום והקצנה.

התקציר שלעיל הוא תקציר עצמאי בעברית, שנכתב בסיוע כלי בינה מלאכותית ובעריכה אנושית, על בסיס המאמר המקורי. הוא אינו תרגום רשמי של התקציר או של המאמר, אינו מטעם המחברים או כתב העת, ואינו מחליף קריאה במקור

עודכן לאחרונה: 25 באוגוסט 2026