הרשתות החברתיות נעשות זירת מאבק על משמעות האלימות בחברה הערבית בישראל

ניתוח שיח מולטימודלי של טיקטוק ואינסטגרם סביב אלימות, הזנחת מדינה והיררכיות פנימיות.

מאמר: "The Medium is the Murder": Discourse, Power, and the Contested Reality of Violence on Palestinian-Arab Social Media in Israel

חוקרות/ים: Nissim Katz

כתב עת: International Journal of Media and Networks, 4(1), 01-08

תאריך: פורסם: 23 במרץ 2026

DOI: https://doi.org/10.33140/ijmn.04.01.03

תצלום הקשור להרשתות החברתיות נעשות זירת מאבק על משמעות האלימות בחברה הערבית בישראל
קרדיט תמונה: מקור התמונה ארכיון דן הדני, האוסף הלאומי לתצלומים על שם משפחת פריצקר, הספרייה הלאומית Dan Hadani Collection, The Pritzker Family National Photography Collection, The National Library of Israel CC BY 4.0 Wikimedia Commons

הרשתות החברתיות חושפות הזנחת מדינה ואלימות, אך גם עלולות לשעתק את יחסי הכוח שבתוך הקהילה.

מה המאמר בוחן?

המאמר בוחן כיצד משבר האלימות הפנימית בחברה הפלסטינית־ערבית בישראל מיוצג בטיקטוק ובאינסטגרם. הוא משתמש בניתוח שיח ביקורתי מולטימודלי כדי להבין כיצד סרטונים ויראליים בונים משמעות פוליטית וחברתית.

מה המאמר מצא או טוען בפועל?

המאמר מבוסס על ניתוח שיח ביקורתי מולטימודלי של סרטונים ויראליים בטיקטוק ובאינסטגרם העוסקים במשבר האלימות הפנימית בחברה הפלסטינית־ערבית בישראל. הוא ממקם את השיח הדיגיטלי בתוך הקשר של הזנחת מדינה נתפסת, עלייה בפשיעה ותחושת פגיעה בביטחון האישי.

הניתוח מזהה שלוש תצורות שיח סותרות: עדות רגשית שממסגרת את האלימות כתוצאה פוליטית של נטישת המדינה; אסתטיזציה של גבריות עבריינית שמייצרת סדר חברתי מתריס; ושיטור שיחני של גבולות פטריארכליים פנימיים. לכן המדיה אינה רק ערוץ דיווח, אלא זירה שבה מתנהל מאבק על הגדרת המשבר.

המאמר טוען כי טיקטוק ואינסטגרם משמשות מרחב נגד־ציבורי ואתר של מלחמת עמדות. השיח הדיגיטלי מאפשר ביקורת נגד־הגמונית על המדינה והופך משבר מושתק לנראה, אך במקביל הוא עלול לשעתק נורמות אלימות, פטריארכליות והיררכיות פנימיות של כוח.

מושגי יסוד בקצרה

מרחב נגד־ציבורי הוא זירה שבה קבוצה מודרת מנסחת פרשנות משלה למציאות ומאתגרת את השיח הדומיננטי. במאמר הזה הרשתות החברתיות מתוארות כמרחב כזה, משום שהן מאפשרות לתושבים לתעד, להתאבל, להאשים ולחלוק על מסגור המדינה והתקשורת.

מהן שלוש תצורות השיח שהמאמר מזהה?

לפי המאמר, התצורה הראשונה היא עדות רגשית שמציגה אלימות כתוצאה פוליטית של נטישת המדינה. השנייה היא אסתטיזציה של גבריות עבריינית, והשלישית היא שיטור שיחני של גבולות פטריארכליים פנימיים.

למה הפלטפורמות הן חרב פיפיות?

הפלטפורמות יכולות להפוך משבר מושתק לנראה ולגבש ביקורת נגד הזנחת המדינה. באותו זמן, הן יכולות להאדיר דפוסי כוח פנימיים, להפיץ דימויי אלימות ולשמר היררכיות מגדריות וחברתיות.

איך זה קשור לזכויות מיעוטים?

המאמר ממקם את האלימות בתוך הקשר של אפליה, שוליות פוליטית ותחושת הזנחת אכיפה. לכן הדיון אינו רק פלילי, אלא גם דיון בזכות לביטחון אישי, לשוויון אזרחי ולנראות ציבורית.

מהו ניתוח שיח מולטימודלי?

ניתוח כזה בוחן לא רק מילים, אלא גם תמונה, צליל, קצב, מחוות והפצה פלטפורמית. הוא מתאים במיוחד לרשתות חברתיות שבהן המשמעות נוצרת ממכלול חזותי ורגשי ולא מטקסט כתוב בלבד.

מה המשמעות של הזנחת מדינה בטיעון?

המאמר מתאר את השיח המקוון כתגובה לתפיסה של הזנחת אכיפה וביטחון מצד המדינה. המשמעות הדמוקרטית היא שהיעדר שירותי ביטחון ושוויון בפני החוק יכול להפוך לשאלה של אזרחות מלאה.

למה חשוב להימנע ממסגור תרבותני?

מסגור תרבותני מציג אלימות כתכונה פנימית של קבוצה ומסיר אחריות ממבנים פוליטיים ומוסדיים. המאמר מצביע על מאבק שיחני שבו הקהילה עצמה דוחה הסברים כאלה ומנסחת ביקורת פוליטית.

כיצד גבריות עבריינית נכנסת לדיון?

לפי המאמר, חלק מן הסרטונים אינם רק מתעדים אלימות אלא גם מעניקים לה אסתטיקה של כוח וגבריות. זהו היבט חשוב מפני שהוא מראה שהמרחב הדיגיטלי יכול לבקר את המדינה ובמקביל לחזק נורמות פנימיות פוגעניות.

מה הערך של המושג מלחמת עמדות?

המושג הגרמשיאני מלחמת עמדות מדגיש מאבק מתמשך על פרשנות, לגיטימציה והגמוניה. במאמר הזה הוא עוזר להבין מדוע סרטונים קצרים יכולים להיות חלק ממאבק פוליטי עמוק על משמעות האלימות.

מה יכולה חברה אזרחית ללמוד מן המאמר?

המאמר מזכיר שפעולה אזרחית נגד אלימות חייבת להתייחס גם למדינה וגם למבני כוח פנימיים. פתרון שמסתפק באכיפה בלי להבין שיח, אמון ופגיעה חברתית עלול להחמיץ חלק מרכזי מן הבעיה.

מהי השורה התחתונה?

המאמר מציג את המדיה הדיגיטלית כזירה שבה מיעוטים נאבקים על הכרה וביטחון. הדמוקרטיה נמדדת כאן לא רק בחופש הביטוי ברשת, אלא גם ביכולת המדינה להבטיח ביטחון שווה בלי להשתיק ביקורת קהילתית.

התקציר שלעיל הוא תקציר עצמאי בעברית, שנכתב בסיוע כלי בינה מלאכותית ובעריכה אנושית, על בסיס המאמר המקורי. הוא אינו תרגום רשמי של התקציר או של המאמר, אינו מטעם המחברים או כתב העת, ואינו מחליף קריאה במקור

עודכן לאחרונה: 13 ביולי 2026