לא רק דתיות ואידאולוגיה: ההקשר המקומי ותמיכה במדיניות להט״ב

סקר בשלוש ערים בישראל מראה שהקשר בין עמדות אישיות לתמיכה בהכרה עירונית בזוגות חד־מיניים משתנה לפי המקום, בעוד שהעלות החומרית של המדיניות לא שינתה את התמיכה.

מאמר: Public opinion on morality policy: The moderating role of local context

חוקרות/ים: Aliza Forman-Rabinovici; Itai Beeri

כתב עת: Public Policy and Administration, advance online publication

תאריך: פורסם לראשונה אונליין: 25 בנובמבר 2025; טרם הוקצו כרך, גיליון ועמודים בעת העדכון

DOI: https://doi.org/10.1177/09520767251399402

תושבים מרקעים שונים דנים יחד בכרטיסי מדיניות במפגש קהילתי עירוני

דתיות ואידאולוגיה נקשרו לתמיכה במדיניות להט״ב, אך עוצמת הקשרים השתנתה בין ירושלים, תל אביב וחיפה; הוספת הטבות חומריות לא הפחיתה תמיכה באופן מובהק.

מושגי יסוד בקצרה

מדיניות מוסר היא מדיניות שבה מחלוקת על ערכים, זהות ואורח חיים בולטת במיוחד, ולעיתים הנתונים הטכניים חשובים פחות מעצם ההכרה הסמלית. השפעה ממתנת מתקיימת כאשר הקשר בין תכונה אישית לעמדה משתנה לפי גורם נוסף, כאן עיר המגורים. וינייטה ניסויית היא תיאור מצב שהחוקר משנה באקראי כדי להשוות תגובות לגרסאות שונות.

מהי שאלת המחקר?

המחקר שואל אם ההקשר המקומי משנה את הקשר בין דתיות ואידאולוגיה לבין תמיכה במדיניות להט״ב. הוא בוחן גם אם הציבור מגיב אחרת להכרה סמלית לעומת מדיניות שמעניקה הטבות חומריות. המטרה היא להעביר את המחקר מדגש לאומי בלבד לבחינה של הבדלים בתוך אותה מדינה.

מדוע נבחרו תל אביב, ירושלים וחיפה?

שלוש הערים שונות בהרכב הדתי, בדפוסי ההצבעה ובזהות הציבורית שלהן. תל אביב מתוארת כחילונית ושמאלית יחסית, ירושלים כדתית וימנית יחסית, וחיפה כמקרה מתון ומעורב יותר. ההשוואה מאפשרת לבחון אם אותה תכונה אישית קשורה לעמדה בעוצמה שונה בסביבות מקומיות מובחנות.

מי השתתף בסקר?

הסקר המקוון כלל 1,305 תושבים מתל אביב, ירושלים וחיפה שהתגוררו בעירם לפחות שלוש שנים. הדגימה שוקללה ורובדה לפי מאפייני אוכלוסיית הערים, ושיעור המענה המדווח היה 65 אחוזים. לאחר נתונים חסרים, המודלים הסופיים התבססו על 1,262 משתתפים.

איזו מדיניות הוצגה למשתתפים?

כל משתתף קרא תיאור של מדיניות עירונית המכירה בזוגות חד־מיניים ומאפשרת טקס הכרה. בגרסה החומרית נוספו הטבות כגון הנחה בארנונה, רישום לבתי ספר, הנחות תרבות ורווחה, סבסוד טיפול בילדים והיתר חניה לתושב. המשתתפים דירגו את תמיכתם במדיניות בסולם שנע מהתנגדות חזקה לתמיכה חזקה.

כיצד הופרדו מדיניות סמלית ומדיניות חומרית?

ההקצאה לשתי הגרסאות הייתה אקראית, ולכן אפשר להשוות את תגובות הקבוצות בלי שהמשתתפים בחרו איזו הצעה לראות. הגרסה הסמלית הסתפקה בהכרה ובטקס, ואילו הגרסה החומרית הרחיבה אותה לזכויות ולהטבות עירוניות. ההבדל המניפולטיבי נועד לבדוק אם עלות מוחשית משנה את התמיכה מעבר למחלוקת הערכית.

מה נמצא לגבי דתיות?

בכלל המדגם, דתיות גבוהה יותר נקשרה לתמיכה נמוכה יותר בהכרה העירונית. הקשר השלילי היה חזק במיוחד בירושלים: כל עלייה של נקודה בסולם הדתיות נקשרה לירידה של 0.337 נקודה בתמיכה, לעומת 0.228 בתל אביב ו־0.202 בחיפה. ההבדל בין תל אביב לחיפה לא היה מובהק, ולכן אין בסיס לדרג אותן בביטחון זו מול זו.

מה נמצא לגבי אידאולוגיה?

מעבר מעמדה ימנית לעמדה שמאלית יותר נקשר לעלייה בתמיכה במדיניות בכל שלוש הערים. השיפוע היה 0.417 בירושלים, 0.276 בתל אביב ו־0.192 בחיפה, כלומר הפער האידאולוגי היה הגדול ביותר דווקא בעיר שבה רמת התמיכה הבסיסית נמוכה יותר. התוצאה אינה התאמה פשוטה לציפייה שסביבה ליברלית בהכרח תחזק יותר את הקשר בין אידאולוגיה לעמדה.

האם ההטבות החומריות הורידו את התמיכה?

לא נמצא הבדל מובהק בין התגובה לגרסה הסמלית לבין התגובה לגרסה שכללה הטבות חומריות. פירוש הדבר שבמערך הזה העלות וההרחבה המנהלית לא יצרו התנגדות נוספת שניתנת להבחנה סטטיסטית. אין מכאן להסיק שכל סוג של עלות ציבורית יהיה חסר השפעה, משום שנבדקה חבילת הטבות מסוימת בלבד.

כיצד יש לפרש את ההבדלים בין הערים?

התוצאות מראות שהקשר בין נטייה אישית לעמדת מדיניות אינו קבוע בכל מקום. נורמות מקומיות, הרכב אוכלוסייה, רשתות חברתיות, הנהגה עירונית ומידת הנראות של הקהילה עשויים להיות רלוונטיים. המחקר אינו מפריד בין ההסברים הללו, ולכן נכון לדבר על הקשר מקומי כולל ולא על מנגנון עירוני יחיד שהוכח.

מדוע הממצאים חשובים לשלטון המקומי?

רשויות מקומיות אינן רק זרוע ביצוע של מדיניות ארצית, אלא זירה שבה זהות, שירותים והכרה נפגשים. אותה הצעה יכולה להיתקל במבנה שונה של תמיכה והתנגדות לפי העיר ולפי הקבוצות בתוכה. למקבלי החלטות חשוב לכן לבחון את התפלגות העמדות המקומית ולא להסתפק בממוצע ארצי.

מה המחקר מלמד על קיטוב מקומי?

פערים חזקים בין בעלי עמדות דתיות או אידאולוגיות שונות יכולים להתקיים גם כאשר כל התושבים נשאלים על אותה מדיניות. בירושלים נראו שיפועים חדים במיוחד, ואילו בחיפה הפער האידאולוגי היה מתון יותר. המדדים אינם מראים אם אנשים עוינים זה את זה, ולכן מדובר בקיטוב של עמדות ולא בהכרח בקיטוב רגשי.

האם העיר גורמת לתושבים לשנות עמדה?

הנתונים אינם מאפשרים מסקנה כזאת, משום שעיר המגורים לא הוקצתה באקראי. אנשים בוחרים מקום מגורים גם לפי משפחה, קהילה, דתיות, הזדמנויות וזהות, ותהליכי מיון אלה עשויים ליצור חלק מן ההבדלים. הניסוי חל רק על נוסח המדיניות, לא על ההקשר המקומי עצמו.

מהן מגבלות המחקר?

המחקר עוסק בתחום מדיניות אחד, בשלוש ערים בישראל ובנקודת זמן אחת. הוא אינו מזהה איזה מאפיין עירוני מסביר את האינטראקציות ואינו כולל תושבים חדשים שהתגוררו בעיר פחות משלוש שנים. הכללת ערים נוספות, מדיניות אחרת ומדידות לאורך זמן נדרשת כדי לבדוק עד כמה הדפוס ניתן להכללה.

מה המחקר אינו מוכיח?

המחקר אינו מוכיח שמגורים בירושלים מחזקים דתיות או אידאולוגיה, ואינו מראה שמעבר בין ערים ישנה עמדות. הוא גם אינו מוכיח שהציבור אדיש לעלות של כל מדיניות להט״ב. הוא מראה שבתרחיש שנבדק הקשרים האישיים השתנו לפי העיר, בעוד שההבדל בין שתי גרסאות המדיניות לא היה מובהק.

היכן אפשר לקרוא את המקור המלא?

המאמר המלא זמין באתר כתב העת Public Policy and Administration. פרטי הפרסום והרשומה הקבועה זמינים גם דרך DOI 10.1177/09520767251399402.

התקציר שלעיל הוא תקציר עצמאי בעברית, שנכתב בסיוע כלי בינה מלאכותית ובעריכה אנושית, על בסיס המאמר המקורי. הוא אינו תרגום רשמי של התקציר או של המאמר, אינו מטעם המחברים או כתב העת, ואינו מחליף קריאה במקור

עודכן לאחרונה: 27 ביולי 2026