אמון במערכת הבריאות בקרב ערבים, מהגרים יהודים ויהודים ותיקים

מאמר: Trust in the Israeli Healthcare System Among Arabs, Jewish Immigrants, and Non-immigrants

חוקרות/ים: Ronit Pinchas‐Mizrachi, Beth G. Zalcman, Nihaya Daoud

כתב עת: International Journal of Behavioral Medicine

תאריך: פורסם: 2020

DOI: https://doi.org/10.1007/s12529-020-09902-8

מרפאה ציבורית שבה מטופלים מקבוצות שונות נפגשים עם צוות רפואי סביב טפסים ריקים ושירות נגיש

המאמר מראה שאמון במערכת הבריאות אינו בהכרח נמוך יותר בקרב מיעוטים ומהגרים, ושצריך להבין אותו דרך ציפיות, נגישות וחוויות טיפול.

מה המאמר בוחן?

המאמר בוחן את רמת האמון במערכת הבריאות הישראלית בקרב ערבים, מהגרים יהודים ויהודים שאינם מהגרים. הוא משתמש באמון כמפתח להבנת קשר בין אזרחים למוסד ציבורי מרכזי.

מה המאמר מצא או טוען בפועל?

המחקר התבסס על נתוני חתך מהסקר החברתי של הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה לשנת 2017. רמת האמון נמדדה באמצעות השאלה אם למשיב יש אמון במערכת הבריאות, והניתוח השווה בין ערבים, מהגרים יהודים ויהודים שאינם מהגרים.

הניתוח השתמש במודלים של רגרסיה לוגיסטית והתאים למשתנים מתוך מודל אינטגרטיבי של אמון ארגוני: מין, גיל, השכלה, רמת דתיות, שימוש בשירותי בריאות, בעלות על ביטוח בריאות פרטי, חוויות אפליה, אמון במערכת המשפט ובממשלה, ובריאות מדווחת עצמית.

המחקר מצא כי לערבים היה סיכוי גבוה יותר לדווח על אמון במערכת הבריאות בהשוואה ליהודים שאינם מהגרים (OR=4.20), וכך גם למהגרים יהודים (OR=2.54), גם לאחר ההתאמות. המאמר מסיק כי רכיבי אמון שונים פועלים בכל קבוצה, וכי הממצא מעלה שאלות על ציפיות מיחסי מטפל־מטופל, שימוש בשירותי בריאות, נגישות ואיכות טיפול.

מושגי יסוד בקצרה

אמון מוסדי הוא הערכה שלפיה מוסד ציבורי פועל ביכולת, יושרה והוגנות כלפי המשתמשים בו. במאמר הזה האמון במערכת הבריאות נבחן לצד מאפיינים כמו אפליה, אמון בממשלה ובמערכת המשפט, ביטוח פרטי ובריאות מדווחת.

המשמעות הדמוקרטית

אמון במוסדות ציבור הוא תנאי לשימוש בשירותים ולתחושת אזרחות מעשית. כאשר קבוצות שונות סומכות על המערכת מסיבות שונות, מדיניות שוויון צריכה להבין לא רק את רמת האמון אלא גם את מקורותיו.

אילו נתונים שימשו את המחקר?

המחקר התבסס על נתוני הסקר החברתי של הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה לשנת 2017. לפי המאמר, הוא השתמש במודלים של רגרסיה לוגיסטית כדי להשוות בין הקבוצות ולהתחשב במאפיינים אישיים ומוסדיים.

מה נמצא לגבי ערבים ומהגרים?

המאמר מציין שערבים ומהגרים יהודים דיווחו על אמון גבוה יותר במערכת הבריאות בהשוואה ליהודים שאינם מהגרים. התוצאה נשארה גם לאחר התאמה למשתנים רבים, ולכן אינה מוסברת רק בהבדלים דמוגרפיים פשוטים.

מדוע הממצא מפתיע?

מחקרים רבים מצפים שמיעוטים ומהגרים יבטאו אמון נמוך יותר במוסדות בגלל אפליה וחסמי גישה. כאן התמונה מורכבת יותר, ולכן היא דורשת הסבר שמבחין בין ציפיות, ניסיון שימוש והשוואה למערכות אחרות.

איך אפליה נכנסת לניתוח?

המודל כלל רכיב של יושרה מוסדית, ובתוכו גם אפליה ואמון במוסדות אחרים. לכן המאמר אינו מתייחס לאמון כתחושה כללית בלבד, אלא כתגובה לחוויות ולתפיסות של הוגנות.

מה הקשר לאיכות הטיפול?

החוקרות מציינות שהממצאים מעלים שאלות על נגישות ואיכות טיפול בקרב מיעוטים ומהגרים. אמון גבוה אינו מוכיח בהכרח שאין פערים, משום שהוא עשוי לשקף ציפיות שונות או אסטרטגיות התמודדות שונות.

איך המאמר תורם לשיח על שוויון בבריאות?

המאמר מראה ששוויון בבריאות אינו נמדד רק בתוצאות רפואיות או בביטוח, אלא גם ביחסי אמון בין משתמשים למערכת. הוא מזמין מדיניות שמקשיבה להבדלים בין קבוצות במקום להניח מודל אחיד של חוסר אמון.

מה המשמעות למנהלי שירות ציבורי?

מנהלי מערכת בריאות צריכים לבדוק אילו רכיבים בונים אמון בכל קבוצה ואילו רכיבים פוגעים בו. מדיניות אוניברסלית יכולה להיכשל אם היא אינה מזהה את הצרכים והציפיות הייחודיים של מיעוטים ומהגרים.

מה הקשר בין אמון לשימוש בשירותים?

אמון יכול להשפיע על פנייה לטיפול, היענות להמלצות רפואיות ושיתוף פעולה עם אנשי מקצוע. לכן הוא אינו רק מדד עמדות, אלא חלק מן התשתית החברתית של בריאות ציבורית.

איזו זהירות נדרשת בקריאת הממצא?

הממצא על אמון גבוה יותר אינו צריך להיקרא כהוכחה שהמערכת שוויונית לחלוטין. הוא צריך להיקרא כפתח לשאלה מדויקת יותר על הציפיות, החוויות והחסמים של כל קבוצה.

מה אפשר לבדוק בהמשך?

מחקר המשך יכול לשלב נתונים כמותיים עם ראיונות על חוויות במרפאות ובבתי חולים. כך אפשר להבין אם אמון גבוה קשור לשירות טוב, להשוואה למערכות אחרות, או לציפיות נמוכות יותר מן המוסד הציבורי.

התקציר שלעיל הוא תקציר עצמאי בעברית, שנכתב בסיוע כלי בינה מלאכותית ובעריכה אנושית, על בסיס המאמר המקורי. הוא אינו תרגום רשמי של התקציר או של המאמר, אינו מטעם המחברים או כתב העת, ואינו מחליף קריאה במקור

עודכן לאחרונה: 11 ביולי 2026