אכיפת גט בין בתי הדין הרבניים למשפט החוקתי

מאמר: Enforcement of Divorce Judgments in Jewish Courts in Israel: The Interaction Between Religious and Constitutional Law*

חוקרות/ים: Yehiel S. Kaplan

כתב עת: Middle East Law and Governance

תאריך: פורסם: 2012

DOI: https://doi.org/10.1163/187633712x631246

תצלום על המשפט החוקתי בישראל
קרדיט תמונה: מקור התמונה אין מידע Public domain Wikimedia Commons

סרבנות גט נבחנת כנקודת מפגש בין סמכות רבנית, תוקף הלכתי של הגירושין וזכויות חוקתיות.

איך אכיפת גט מחברת דין דתי וזכויות חוקתיות?

המאמר בוחן אכיפת פסקי דין לגירושין בבתי הדין הרבניים, במיוחד כאשר אחד מבני הזוג מסרב לתת או לקבל גט. הנקודה החשובה היא שהדיון נשאר מחובר למקרה ולמנגנון שהמאמר מנתח, ולא לטענה כללית בלבד על דמוקרטיה.

מה המאמר מצא או טוען בפועל?

המאמר פותח מן המבנה המוסדי של הדין בישראל: לבתי הדין הרבניים יש סמכות ייחודית בענייני נישואין וגירושין של יהודים. במסגרת זו הגט ניתן על ידי הבעל לאישה בסוף הליך הגירושין, ובית הדין עשוי לקבוע שעל הבעל לתת גט או שעל האישה לקבל אותו.

המחקר מתמקד במצב שבו אחד מבני הזוג אינו מציית לפסק הדין. בתי הדין הרבניים מטילים לעיתים סנקציות כדי לאכוף את פסקי הדין, אך בדרך כלל נוקטים זהירות, משום שאמצעי כפייה שאינו מתאים עלול להפוך את הגט לגט מעושה שאינו תקף ולהותיר את בני הזוג נשואים מבחינה משפטית־דתית.

המאמר מציב את הזהירות ההלכתית מול הדרישה החוקתית. בית המשפט העליון קבע שעל בתי הדין הרבניים לפעול לאור חוק יסוד: כבוד האדם וחירותו, אך לא נתן מענה ברור ומפורט לאיזון בין זכויות וחובות הבעל והאישה בהליכי אכיפה, לפני חקיקת חוקי היסוד של 1992 או אחריה.

מדוע סרבנות גט היא פגיעה בחירות ובכבוד?

הדיון משלב את סמכות בתי הדין הרבניים עם חוק יסוד: כבוד האדם וחירותו ועם עקרונות של מידתיות, חירות וכבוד. הנקודה החשובה היא שהדיון נשאר מחובר למקרה ולמנגנון שהמאמר מנתח, ולא לטענה כללית בלבד על דמוקרטיה.

אילו סנקציות מפעילים בתי הדין הרבניים?

המאמר מציין כי עד 1995 מאסר היה אמצעי האכיפה היחיד שנזכר במפורש בחקיקה, ומביא תיאור שלפיו בתי הדין העדיפו לעיתים לחץ מוסרי או כספי, כגון פסיקת מזונות גבוהה לאישה, ופנו למאסר רק במקרים הקיצוניים ביותר.

כיצד חוקי היסוד משנים את קריאת הסמכות הדתית?

התרומה היא בהצגת המתח לא כסיסמה על דת ומדינה, אלא כבעיה מוסדית של אכיפה, סמכות וזכויות. קפלן בוחן כיצד בתי הדין הרבניים בישראל אוכפים פסקי דין לגירושין במקרים של סרבנות גט.

קפלן מציין שבית המשפט העליון קבע כי על בתי הדין הרבניים לפעול לאור העקרונות החוקתיים שבחוק יסוד: כבוד האדם וחירותו, אך לא הבהיר במפורש כיצד לאזן בין זכויותיהם וחובותיהם של הבעל והאישה באכיפת פסקי גירושין. המאמר מבקש להציע נוסחה מתאימה להטלת סנקציות על בני זוג סרבנים לאור הדין היהודי והמשפט החוקתי.

מה המאמר מלמד על דת ומדינה בחיי משפחה?

המאמר ממקם את הסנקציות הדתיות־משפטיות בתוך המפגש בין סמכות דתית, חוקי היסוד וזכויות לכבוד, חירות ושוויון. החשיבות הפרשנית של המקור היא בכך שהוא מעביר את הדיון מן הסיסמה הכללית אל המנגנונים המוסדיים, המשפטיים או החברתיים שבהם הדמוקרטיה נבחנת בפועל.

אכיפת גט מוצגת כזירה שבה סמכות דתית, זכויות חוקתיות וחירות אישית נפגשות באופן חד במיוחד. הנקודה החשובה היא שהדיון נשאר מחובר למקרה ולמנגנון שהמאמר מנתח, ולא לטענה כללית בלבד על דמוקרטיה.

איך אכיפה משפטית הופכת לשאלת זכויות יומיומית?

החשיבות הפרשנית של המקור היא בכך שהוא מעביר את הדיון מן הסיסמה הכללית אל המנגנונים המוסדיים, המשפטיים או החברתיים שבהם הדמוקרטיה נבחנת בפועל. לכן כדאי לקרוא אותו כמקור שמחדד לא רק עמדה נורמטיבית, אלא גם את הדרך שבה מושגים כמו שוויון, זכויות, ייצוג, סמכות ואחריות ציבורית מקבלים צורה מוסדית קונקרטית.

התקציר שלעיל הוא תקציר עצמאי בעברית, שנכתב בסיוע כלי בינה מלאכותית ובעריכה אנושית, על בסיס המאמר המקורי. הוא אינו תרגום רשמי של התקציר או של המאמר, אינו מטעם המחברים או כתב העת, ואינו מחליף קריאה במקור

עודכן לאחרונה: 13 ביולי 2026